Denn auch Christus hat einmal für Sünden gelitten, der Gerechte für die Ungerechten, damit er uns zu Gott führte… 1. Petrus 3,18
Der Apostel Petrus schreibt, dass Jesus „keine Sünde tat“: Weder in dem, was Er dachte, noch in dem, was Er tat, sündigte Er. Der Apostel Paulus schreibt, dass Jesus „Sünde nicht kannte“; Er hatte keinerlei Neigung zur Sünde. Und der Apostel Johannes schreibt: „Sünde ist nicht in ihm“: Jesus beging nicht nur keine Sünde noch berührte Ihn eine Sünde, nein, Er war in sich selbst ohne die geringste Sünde. (1. Petrus 2,22; 2. Korinther 5,21; 1. Johannes 3,5).
Aber dies waren vertraute Christen. Zu welchem Urteil kamen nun Menschen, die nicht seine Freunde waren? Der Verbrecher, der neben Ihm gekreuzigt war, stellte fest: „Wir empfangen, was unsere Taten wert sind; dieser aber hat nichts Ungeziemendes getan“ (Lukas 23,41).
Judas verriet und verkaufte seinen Herrn und Meister. Später räumte er ein: „Ich habe gesündigt, indem ich schuldloses Blut überliefert habe!“ (Matthäus 27,4).
Pilatus, der römische Statthalter und Richter, bekräftigte mehrmals die Unschuld Jesu: „Ich finde keine Schuld an diesem Menschen“, „Ich habe an diesem Menschen keine Schuld gefunden in den Dingen, derer ihr ihn anklagt“, „Nichts Todeswürdiges ist von ihm getan worden“ und „Ich habe keine Todesschuld an ihm gefunden“ (Lukas 23,4.14.15.22).
Und der Hauptmann, der die Kreuzigung vollstreckte, bekannte: „Wahrhaftig, dieser Mensch war gerecht“ (Lukas 23,47).
Alle diese Männer wussten genau zu unterscheiden zwischen Schuld und Unschuld, zwischen Recht und Unrecht, und sie bestätigten, dass der Verurteilte gerecht war. Jesus Christus, der Gerechte, starb für Ungerechte, für Schuldiggewordene, starb für dich und mich. Lasst uns niemals an der Heiligkeit unseres Erretters zweifeln, sondern viel mehr mit Dank Ihm gegenüber erfüllt sein. Denn er gab sich für meine Übertretungen hin, weil Er uns zu Gott führen wollte.
