Fragen an den Glauben
- Wie ist die Aussage bzw. der Auftrag in Judas 1,22-23 zu verstehen?
Jud. 1,22-23: „Und erbarmt euch derer, die zweifeln; andere reißt aus dem Feuer und rettet sie; anderer erbarmt euch in Furcht, wenn ihr auch das Gewand hasst, das befleckt ist vom Fleisch.“
Der Umgang mit anderen Menschen ist sehr individuell. Letztendlich geht es in diesem Auftrag/Aufruf darum, Menschen vor dem ewigen Tod zu retten! Das befleckte Gewand sind die Sünden, die wir hassen sollen, denn sie trennen den Menschen von Gott. Jedoch dürfen wir nicht den Menschen hassen.
Auch Jakobus betont die Wichtigkeit unserer Aufgabe, anderen Menschen den richtigen Weg aufzuzeigen: Jak. 5,19-20: „Meine Brüder und Schwestern, wenn jemand unter euch abirrt von der Wahrheit und jemand bekehrte ihn, der soll wissen: Wer den Sünder bekehrt hat von seinem Irrweg, der wird seine Seele vom Tode erretten und wird bedecken die Menge der Sünden.“
Im Thessalonicherbrief lesen wir ebenfalls die Aufforderung, aufeinander acht zu geben, einander zu ermahnen und zurechtzuweisen: 1.Thes. 5,14: „Wir ermahnen euch aber: Weist die Nachlässigen zurecht, tröstet die Kleinmütigen, tragt die Schwachen, seid geduldig mit jedermann.“
- Kann man die Erkenntnis, die Gott einem gegeben hat, verlieren? Oder ist es eher eine Verirrung oder Verblendung, wenn man nicht mehr nach der Erkenntnis lebt, die man hatte?
Es gibt verschiedene Bereiche der Erkenntnis. Beispielsweise die Erkenntnis der Wahrheit. 1.Tim. 2,3-4: „Dies ist gut und wohlgefällig vor Gott, unserm Heiland, welcher will, dass alle Menschen gerettet werden und sie zur Erkenntnis der Wahrheit kommen.“
Gott will, dass alle Menschen zur Erkenntnis der Wahrheit kommen und errettet werden!
Ja, du kannst die Erkenntnis verlieren, indem du dich von der Wahrheit abwendest und diese ablegst. Das kann auch ein schleichender Prozess sein, sodass du in völliger Verirrung und Verblendung landest.
Einige Gründe als Beispiel:
🡪 Du pflegst deine persönliche Beziehung mit Jesus nicht.
🡪 Dies bedeutet: Die Bibel wird nicht/wenig/oberflächlich gelesen.
🡪 Du betest wenig, vielleicht gar nicht oder nur kurz. Das Beten/Erfüllen im Heiligen Geist findet nicht statt. Durch deine Untreue entfernst du dich nach und nach von dem Herrn, somit kann es zu Ansichten kommen, die eine Verwirrung/Verblendung im praktischen Glaubensleben aufweisen.
Apostel Paulus warnt Timotheus:
1. Tim. 6,20: „Oh Timotheus! Bewahre, was dir anvertraut ist, und meide das ungeistliche lose Geschwätz und das Gezänk der fälschlich so genannten Erkenntnis,“
- Definition von Seele, Leib und Geist
Wie kann ich die einzelnen Bestandteile konkret verschmutzen?
Seele: Hier gibt es im allgemeinen Sprachgebrauch unterschiedliche Standpunkte. Zum einen wird ein Mensch als eine Seele angesprochen. Zum anderen hat ein jeder Mensch eine Seele in sich. Für uns Menschen ist es kein Gegenstand, den wir anfassen können. Die Seele lebt ewig.
Leib: Als Leib bezeichnet man in Philosophie und Theologie den lebendigen Körper von Menschen.
Er existiert nur für eine bestimmte Zeit.
Geist: Hier unterscheiden wir den Lebensgeist und den Heiligen Geist. Der Lebensgeist ist unser
Atem/Lebensodem. Der Heilige Geist ist etwas, was Gott gibt (siehe Apg. 2).
Der Mensch kann diese Bestandteile durch Sünde, sei es klein oder groß, verschmutzen.
Seele 🡪 Durch eine Sünde in jeglicher Form ist unsere Seele nicht rein.
Leib 🡪 Sobald man gesündigt hat, ist der Leib verschmutzt/sündig.
Geist 🡪 Der Geist ist durch die Sünde gedämpft, somit kann man die Freude/Erfüllung des Heiligen Geistes nicht verspüren/erreichen.
1.Kor. 6,20: „Denn ihr seid teuer erkauft; darum verherrlicht Gott in eurem Leib und in eurem Geist, die Gott gehören!“
Deshalb werden wir zur Heiligung aufgerufen. Dies bedeutet, dass der Mensch seine Sünde bekennen und bei Gott um Vergebung bitten soll.
4. Was ist in 1. Tim. 3,16 mit „gerechtfertigt im Geist“ gemeint?
An dieser Stelle schreibt Paulus von dem „Geheimnis der Gottesfurcht“ und greift damit eine im Alten Testament verborgene Wahrheit auf, die im Neuen Testament geoffenbart wurde.
Dieses Geheimnis beschreibt er dann als „Gott ist geoffenbart worden im Fleisch, gerechtfertigt im Geist, gesehen von den Engeln, verkündigt unter den Heiden, geglaubt in der Welt, aufgenommen in die Herrlichkeit.“ Was genau die Aussage „gerechtfertigt im Geist“ zu bedeuten hat, ist gar nicht so leicht zu sagen. Es könnte zwei Bedeutungen haben, wobei die zweite in dem Zusammenhang plausibler erscheint:
1. Jesus ist in seinem eigenen, sündlosen menschlichen Geist gerechtfertigt worden.
2. Jesus wurde auf dieser Erde durch den Heiligen Geist bestätigt und damit gerechtfertigt. Dabei denken wir an die Taufe Jesu, seine Verklärung, seine Auferstehung sowie seine Himmelfahrt.